суббота, 23 июля 2016 г.

Пионерское служение у Свидетелей Иеговы.

Любое служение Иегове и Христу должно быть:

1. Добровольным
2. Искренним
3. Личным

А теперь думаем.

Пионерское служение в организации вроде бы, на первый взгляд, подпадает под признаки из пунктов 1.2.3. Но только на первый взгляд.

Потому что в организации ПРИНЯТО считать пионеров более духовными людьми с большими преимуществами в собрании, а это уже превозношение над другими, что приводит к тому, что у некоторых пионеров неправильные мотивы в служении. Они хотят себе большего статуса в собрании, потому и идут пионерить. То есть - намерения таковых неправильные изначально. А организация таковым преподносит искушение - хочешь возвыситься в статусе? Пионерь!

Кроме того, мужчины СИ, которые желают продвинуться по карьерной лестницы в иерархии организации (стать старейшинами, служебными помощниками, районными надзирателями или членами семьи Вефиль) так же обязаны хоть иногда но брать подсобное пионерское служение. А это, опять же, неправильные мотивы. Опять искушение. Хочешь подняться в статусе? Должен пионерить. Хоть бы иногда.

Ну и практика отчетности. Это, прямо скажем, напрочь убивает всю "добровольность" такого служения но приносит в него обязаловку - норму часов. О какой добровольности можно говорить если полновременный пионер ОБЯЗАН 70 часов в месяц проводить в этом виде служения и в итоге отчитаться перед руководством?

Итого: с лично моей точки зрения - пионерское служение в организации абсолютно не библейное явление не приносящее никакой пользы пионерящим. Это человеческая выдумка призванная заорганизовать адептов и поставить их даже в таком порыве в полную зависимость от Руксовета (а не Бога)

Интересно. Много бы пионеров осталось бы у Руксовета если бы они однажды отменили норму - часов и обязаловку пионерить "стремящимся к преимуществам" мужчинам в собрании? А так же отменили некую "статусность" пионера в собрании для всех (как то спецвстречи с районным, интервью со сцены и прочие восхваления )

Понять меня просто. Но при условии что понимать мы будем "по Писанию" и никак иначе. При условии того, что отбросим штампы и мыслеформы навязанные нам из Бруклина.

Суть проста.

Каждый человек волен служить Иегове и Христу по своим силам. Кто то этому приделяет 1 час, кто то 100 Но для Иеговы и Христа и то и другое - плод уст, благоухающая жертва ЕСЛИ приносится ДОБРОВОЛЬНО и от всего сердца. Согласимся с этим.

Все остальное от лукавого. К этому относятся все бюрократические выдумки Руксовета, отчетность и самое главное - превознесение над прочими тех, кто решает стать "пионером" по образцу Руксовета.

Ведь в библейские времена никто никому и никак не регламентировал его служение Богу. Апостол Павел служил как ему Дух дал. Тимофей - как ему. Иуст - как ему. Варнава - в меру сил Варнавы.

Никто из них никаких заявлений на разрешение служить Богу никому из людей не подавал.
Никто из них в своем служении не пред кем из людей не отчитывался ни письменно ни устно. Разве что Павел. В своих посланиях и устно. Но то был добровольный отчет, чтоб радовать слушающих и укреплять их веру. Мог бы и не отчитываться. Его никто к этому не принуждал. И это был даже не отчет, а, скорее, рассказ о своей проделанной работе в Господе.
Думаю, стоит с этим согласиться.

Жертва хвалы, плод наших уст, должна быть добровольна и от сердца, без скрытых мотивов. А при том подходе что практикуется в организации СИ, скрытых мотивов не избежать.
Что это за скрытые мотивы? В первую очередь ЖЕЛАНИЕ ВЫДЕЛИТЬСЯ из среды соверующих и получить в собрании порцию почестей. А еще один скрытый мотив - желание сделать "духовную карьеру" (стать старейшиной, служпомом, вефильцем и так далее) что невозможно без хотя бы частичного участия в так называемом пионерском служении.
А вот это уже не по вере и не от чистого сердца. Это уже не для Бога. И не чисто. Это для организации и для людей.

Это неправильно. Согласны?

среда, 13 июля 2016 г.

О вычислении времён и сроков.

В некоторых религиях мира очень любят разные «библейские» исчисления, приводящие к каким-либо датам. Подобной «бухгалтерией» зачастую грешат, например, Свидетели Иеговы, Адвентисты Седьмого Дня, и подобные им религиозные течения.

Не вдаваясь в подробности и не разбирая в деталях все нюансы и подробности подобных «летоисчислений на основе Библии» и, главное, печальные и порой комичные результаты, к которым привели все эти попытки вычислить «времена и годы» остановимся на библейском, новозаветном аспекте и взгляде на эту «бухгалтерскую деятельность»

Итак. Что мы можем увидеть из Нового Завета? Можем увидеть, что верующие люди всегда стремились что-либо «вычислять» и «угадывать» с «калькулятором» в руке. Например, дату второго пришествия Христа, или дату Армагеддона. И так далее и тому подобное.

Порой с этими вопросами ученики Христа шли к Христу. И ему прямо их задавали, пытаясь «выудить» у Господа какую-либо дату. Что же на все эти попытки отвечал им (и нам, современным людям) Господь? Смотрим:

О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один. (Матф.24:36)

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий. (Матф.24:42-44)

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян.1:6,7)


Что же? Дал ли им Господь некую «правильную формулу вычисления»? Нет. Но сказал прямо – НЕ ВАШЕ ДЕЛО. Однако многочисленные современные «бухгалтера» от религий, игнорируя прямые указания Господа, отвечают Ему – НАШЕ ДЕЛО. И, как результат, постоянно и закономерно попадают впросак со своими исчислениями. Потому что нельзя иметь успех в чём-то ВОПРЕКИ Господу.

Христос не дал никакой «суперформулы» Наоборот – запретил высчитывать. Но это не значит, что Христос запретил наблюдать за происходящим в мире и сверять эти наблюдения с Писанием. Не запретил так же Христос своим ученикам жить так, словно бы уже завтра Он должен был бы вернуться. Наблюдать за собой и миром и бдеть в оба глаза. Даже предупредил:

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого. (Лук.21:34-36)


Итак – бодрствуйте. Но без нарушения Господних заповедей. Без фанатизма. Без навязчивых попыток что-то вычислить и какие-то даты озвучить. Ибо все эти попытки – вопреки Господу. И ведут к одному – к греху и посмешищу на тех, кто вычислял и вычисляет.

Некоторые, аргументируя свои «бухгалтерские эксперименты» с Библией, приводят пример Иудеев времён Христа, которые вычислили год, в который должен был прийти Мессия, и ждали Его.
Но подобные люди упустили из виду некий для них убийственный факт – у древних евреев времён Христа и ранее были точные хронологии, родоводы, даты, записанные на пергаменте и ведущиеся издревле. Были… А, потом, во времена уничтожения римлянами Иерусалима и Храма, в 70 году от рождества Христова, полководцем Титом Веспасианом, все эти точные и безупречные записи, вмести с городом и Храмом были сожжены. Они исчезли. И уже не было от чего «вычислять»

И даже если остались в памяти и некоторых записях хоть какие-то привязки, от которых можно было отталкиваться в исчислениях дат и времен, то и они пропали в бурных событиях поздней античности и раннего средневековья и упадка Римской Империи, кода и Рим разрушали, грабили и разоряли варвары неоднократно.

Вся современная история, вся современная хронология, на которой базируются те учебники, по которым мы учились в школах и вузах, вся эта хронология началась более – менее точно вестись только с 15 столетия по рождеству Христову.
А до 15 столетия мы узнаём о событиях, хрониках и датах только весьма приблизительно, спорно и фрагментарно.

Кроме всего прочего и календари менялись за историю человечества неоднократно.
Был в древности в употреблении одновременно и латинский и греческий календарь. И трудно порой понять историкам – как именно считали время летописцы. Приходится историкам постоянно иметь ввиду, по какому стилю в разных случаях идёт датировка – греческому или латинскому.
Византийцы считали начало года по сентябрю, в Киевской Руси по марту. С января новый год принято считать только с петровских времён (с 1700 года) И эта неразбериха с «временами и датами» тянется уже с времён средневековья. А, копнув историю дальше и глубже в прошлое, любой историк упирается в ещё большие «дебри» летоисчислений.

Не вдаваясь в детали, ибо не об этом разговор, приведу цитату:

«Испокон веков люди измеряли время ПО – РАЗНОМУ. Существовали лунные, солнечные и лунно – солнечные календари. В лунном календаре месяц состоит из 29 или 30 суток, а двенадцатимесячный год, в свою очередь, оказывается «плавающим» и равняется 364 или 365 суткам. Возможен и смешанный лунно – солнечный календарь, таким календарём до наших дней пользуются, например, в Израиле. Наконец, солнечный календарь принят, как известно, в большинстве стран мира, в том числе и в России. Он существует в двух модификациях – менее точной юлианской и более точной григорианской…
…отметим только, что едва ли не важнейшей проблемой, возникающей при датировке древних рукописей, является исходная точка отсчёта того календаря, которым пользовался хронист, т.е. событие, от которого ведётся счет лет»

А, с учётом тех многочисленных перипетий древности (войны, моры, разорения целых стран и континентов этими морами и войнами) и утерей точной хронологии летоисчисления (точной привязки исчисления к какой-либо точной и стопроцентной дате), приходим к выводу: даже по-человеческим понятиям, весьма глупо и недальновидно, сидя с калькулятором в руке, пытаться высчитать какую-либо дату в будущем, не имея никакой уверенности в точности летоисчисления вообще и точной исходной даты в прошлом…

Впрочем, эти научно – исторические аспекты и трудности являются только лишь вторичными аргументами в пользу контрпродуктивности попыток некоторых религий и отдельных верующих что-либо высчитать «на основе Библии»
Главным же аспектом и руководством для христиан является прямое указание Господа:

Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян.1:6,7)

суббота, 2 июля 2016 г.

Поведение христианки в собрании и дома



Подаю библейские фрагменты.

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
(Еф.5:22-33)

18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
(Кол.3:18,19)

3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
(1Кор.11:3)

11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
(1Тим.2:11-15)

34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
(1Кор.14:34,35)

Итак. Выводы.

Если у жены христианки есть муж, то он, её муж, для неё глава.
Дома, в семье, если нету мужа, глава жена.
Если бы у женщины (вдовы) христианки дома был бы взрослый крещёный сын, то он был бы для неё глава, потому что он, сын её - мужчина.

В церкви же, в делах духовных и церковных, глава - крещённые мужчины христиане.
Крещённая женщина христианка в церковной жизни и вопросах духовных руководится Писанием.
А Писание не позволяет женщине христианке в собрании обучать и руководить мужчинами.

Но женщина христианка не безмолвна. Если она имеет что сказать, то говорит. Но уважительно. Уважая в церкви главенство мужчин.
Но учить собрание и руководить мужчинами христианами в собрании НЕ ИМЕЕТ ПРАВА.

Так же и дома - руководить и командовать мужем христианином или взрослым сыном христианином женщина не имеет права.
Может советовать. Спрашивать. Высказать свою точку зрения.
Но не командовать и руководить. А подчиняться в кротости духа. Даже если и плоть грешная противится.

В одном благопристойная жена христианка не обязана подчиняться мужу христианину в семье, или мужчинам христианам в собрании - это если их требования расходятся с повелениями, заповедями Бога и учением Христа.
Ибо Бога слушаемся прежде всего. И боимся более нежели людей.

Но, увы, живём мы в эпоху массового отступничества от веры. Люди игнорируют Писание. Люди игнорируют Божьи заповеди и законы. Люди хотят жить так как им это хочется а не так, как этого хочется Богу.
 
И в частности многочисленные женщины "христианки" который, поддавшись духу этого мира, духу сатаны, ратуют за некое равноправие между мужчинами и женщинами даже в христианской среде, в семьях, в церквях.
Эти женщины, в силу своей гордыни, были уловлены сатаной на некую эмансипацию, выдумку этого злого мира.
И учат такие женщины "христианки" - равноправию.
И мотивируют эти свои злые пути и бесовские учения вот этими стихами:

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
(Гал.3:26-29)

И не понимают (не хотят в угоду своим злым желаниям) понять, что покамест никто из нас полностью не облёкся в Христа Иисуса. Что покамест все мы - только пытаемся облечься. Делаем некие шаги в вере. И до совершенства в Христе Иисусе нам ещё далече.
Христос сам сказал:

29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
(Матф.22:29,30)

И пусть эти "христианки" ратующие за равноправие с мужчинами зададут сами себе вопрос - они уже умерли и воскресли к небесной жизни с Христом? Они уже как Ангелы Божии на небесах? Они уже бесполые?
Нет. Но они, пока что, продолжают быть ЖЕНЩИНАМИ, а значит, всё вышесказанное апостолом Павлом их ПРЯМО касается.
 
И ещё их касается вот что:

1 Будьте подражателями мне, как я Христу.
2 Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.
11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.
(1Кор.11:1-12)

"...жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов." - ЗНАК ВЛАСТИ НАД НЕЮ. Жена ДОЛЖНА ИМЕТЬ. Как знак покорности - в первую очередь Богу, как Верховному законодателю. И во вторую очередь мужу - как её главе.

А всё остальное - пустословие снедаемых грехом женщин "христианок" ратующих за "равноправие" с мужчинами христианами.
И ещё:

1 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,
2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Пет.3:1-4)

18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
(Кол.3:18,19)

4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.
(Тит.2:4,5)

И ещё добавлю. В небесном жительстве истинно не будет ни женщин ни мужчин, но тот кто воскреснет к небесной жизни будет "как Ангел"
А пока что каждый из нас исполняет на Земле строго отведённую ему Богом роль. Мужчина - мужскую, женщина - женскую.
И для каждой из этих ролей от Бога установлены строгие правила. Нарушать их - идти против Бога.

И даже взять церковь - тело Христово. Где все - едины. Но при этом каждый - имеет от Господа свою роль. Одни - апостолы, другие - учителя, иные - проповедники. Всё как сказал Павел. В теле каждый орган на своём месте и исполняет свою роль. И голова не претендует на роль ягодиц. Как и руки на роль ног.
Так и мужчины с женщинами. Каждый исполняет на Земле свою роль, отведённую ему Богом.
И только сатана, в своём стиле, намеренно желает всё на свете перевернуть с ног на голову, на что, к сожалению, клюют некоторые женщины "христианки" ратующие за равенство с мужчинами христианами.